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“磨而不磷”出自《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。”意為磨了以后不變薄，比喻意志堅定的人不會受環境的影響。

“磨”，形聲字，從石，麻聲，本義是磨治石器，后引申出磨礪、磨煉、打磨等含義。《詩經·衛風·淇奧》中說：“如切如磋，如琢如磨。”《論衡·量知》中有云：“切磋琢磨，乃成寶器。”

“磷”，形聲字，從石，粦聲，本義是薄石。后來也指一種非金屬元素，常見的有“白磷”和“紅磷”。此外，“磷”在古文中還有形容巖石或水明凈、色彩鮮明的意思。如東漢名士劉楨《贈從弟三首》之一：“泛泛東流水，磷磷水中石。”

“磨而不磷”，彰顯的是意志定力、浩然正氣，在考驗面前更見本色。蘇武作為漢朝使者，在被匈奴扣押的19年中，面對威逼利誘和北海惡劣的自然環境，始終懷抱代表出使的旌節，堅貞不屈，表現出大義凜然的愛國情懷和崇高的民族氣節，真正體現了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大德大美。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，表彰其節操。兩千多年過去了，蘇武的高尚品格和不屈不撓的精神一直為世人所稱頌。

反對貪腐、抵御不正之風，也需要“磨而不磷”的斗爭精神和內在堅守。晚清名士袁嘉谷曾任浙江提學使兼布政使，掌管民政、財政及人事大權。當時有一條陋規：布政司銀庫的“羨余”（財政收入的盈余）被全署官吏私分，已成慣例。庫吏向袁嘉谷送錢，稱是“奉行已久的規矩”。袁嘉谷嚴詞拒絕并斥責：“陋規，匪陋者心。吾能以其陋規陋吾心乎？”為此，他堅決取消“羨余”陋規，將財政收入盈余全部充公，凈化了當地從政環境。

做到“磨而不磷”，靠的是堅定的信仰。一路走來，無數中國共產黨人用實際行動書寫對黨和人民的赤膽忠心。大革命失敗后，神州大地籠罩在白色恐怖之中。1928年1月，夏明翰奉命到湖北省委擔任領導工作。臨行前，他特意買來一顆紅珠贈予妻子，并留詩一首：“我贈紅珠如贈心，但愿君心似我心。善撫幼女繼吾志，嚴峻考驗不變心。”3月18日，由于叛徒出賣，夏明翰不幸被捕。敵人威逼利誘，卻始終沒有動搖夏明翰的革命意志。臨刑前，夏明翰寫下了豪邁的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”夏明翰以詩明志，展現了共產黨員“永不變心”的錚錚鐵骨。

新征程上，黨員干部要傳承弘揚我們黨的光榮傳統和優良作風，善于從英雄人物和時代楷模的身上汲取道德滋養，明大德、守公德、嚴私德，立鴻鵠志、求真學問，做到政治上清醒、經濟上清楚、生活上清白，追求更有境界、更有品位的人生，書寫不負黨、不負人民、不負時代的人生華章。